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2024/05

문학/시-자연 2024. 5. 31. 영실의 오백장군 영실의 오백장군/유유  신령스러운 기운이 서린 깊은 산속의 험난한 곳영실자주 안개로 베일을 만들어 모습을 숨기고 있는 그곳을 오백장군이 지키고 있어 왔다    제주도와 중심의 성지 한라산엔언제나 설문대할망의 신화와 전설이 숨겨져 있는데500명의 아들들이 그 할망 삶은 죽을 먹고영실에서 바위가 된 죄로 인해    아주 오랫동안 잡신과 인간의 접근을 불허하며 지켜왔지만요즘엔 인간들이 기술을 이용해 길을 만드니오백장군은 어쩔 수 없이 출입을 허용하면서도감시의 눈초리는 여전한 듯하다.    오백장군의 전설: 제주도를 만든 설문대할망에게는 500명의 아들이 있었는데 흉년이 든 해 할망이 죽을 쑤다가 발을 헛디뎌 죽 속에 빠져 죽었지만 아들들이 이를 맛있게 먹었다고 한다. 그런데 나중에 먹던 막내아들이 죽 속의 뼈..
문학/디카시 2024. 5. 30. 애물단지 애물단지  한민족의 먹거리 수단 보존과 숙성을 위한 최고의 흙 기술이었지만 이젠 사라져야 하는 운명  떠날 때는 말 없이!     단지란 항아리를 말하며 가운데가 볼록하고 목이 짧은 옹기의 한 종류라고 할 수 있다. 주로 고추장이나 술 저장용으로 사용한다. 예전엔 흙으로 빗어 만들었는데 집집마다 필수품으로 여러 개가 있어 장독대를 구성하게 되었었지만 이젠 가정에서는 보기 어렵다.    옹기(甕器)는 질그릇과 오지그릇의 통칭으로서, 주로 한국에서 사용되는 그릇이며 간장, 된장, 고추장 등 장류를 저장할 때나 삭힐 때 사용한다. 옹기의 크기는 일정하지 않으며 지역별로 특색에 따라 또는 기후에 따라 다르게 빚고 그 모양도 다양하다. 도자기와 비슷해 보이지만 주로 장식 및 관상용으로 쓰이는 도자기와는 다르게 실..
문학/시-야생화 2024. 5. 29. 벼랑 끝의 콩짜개란 벼랑 끝의 콩짜개란/유유  콩 반 쪼가리가 뭐 그리 중요하다고 그러게 말이다 오죽하면 벼랑끝전술을 구사하게 되었을까마는 스릴은 있는 것 같다     절벽에서 잠깐 쉬고 있는 맛있는 아기 새인 줄 착각하여혓바닥 날름거리며 가깝게 접근하던 쇠살모사가갑자기 움직임을 멈춘다아마 뱀 다리가 후들거리는 모양    천 길 낭떠러지로 떨어지면 뱀의 머리도 깨질까나독사야 그 자리에 계속 있어라콩 반쪽 떼어다가 오백 원에 팔아먹고 사는꽃도둑 손가락이나 꽉 깨물어 주렴.   콩짜개란; 콩 반쪽 모양의 잎이 있는 상록성 착생 난초로 한라산과 남해안의 높은 절벽이나 큰 나무 표면에서 발견된다. 외형상 콩짜개덩굴과 유사하나 콩짜개덩굴은 꽃이 피지 않고 포자 번식을 하는 데 반해 콩짜개란은 5~6월에 연한 노란 꽃을 피운다. 멸종..
문학/시-야생화 2024. 5. 28. 갯가의 덩굴민백미꽃 갯가의 덩굴민백미꽃/유유  알 수 없어라 왜 바닷가에서만 살아야 하는지 흰 눈썹 농촌의 하이얀 쌀 허공을 움켜쥔 긴 줄기 없는데 덩굴은 또 무슨 말이런가     세상살이 그러려니매섭고 짜디짠 바닷바람의 맛도 그렇고험한 갯바위 틈에 뿌리내리고 살아야 하는 삶도 그렇고그냥 존재하는 실체조물주의 의도를 어찌 알 수 있으랴    덩굴민백미꽃이란 이름표뜻도 모르고 가치도 모르지만 그냥 달고 산다시원한 바람이 좋을 때어디 먼 여행이라도 떠나고 싶은 심정인데왜 갈매기도 안 보이나!   덩굴민백미꽃; 제주도와 남해안 지역 바닷가 바위틈에서 자라는 여러해살이풀로 갯덩굴백미, 참새백미꽃 등의 이름도 있다고 한다. 높이는 30~80cm로 곧게 서서 자라지며 씨방이 맺히면 윗부분이 덩굴성으로 변한다고 하여 백미나 민백미와 차..
문학/시-자연 2024. 5. 27. 용암이 만든 한반도 용암이 만든 한반도/유유  신비의 땅 자연의 섭리 중에서도 가장 심오한 가치가 들어 있는 지형 삼면이 바다이고 한쪽은 대륙과 연결된 삼천리 금수강산 한반도  수 억 년 전 한반도 가장 남쪽에 있는 섬에 용암이 그 모형을 만들어 놓았다니 뜻하는 의미가 무엇일까 평화와 통일의 상징성  어찌 알 수 있으랴 아주 오래전부터 땅속에 깊이 숨겨져 있던 바위의 존재가 어느 날 갑자기 밖으로 나타나니 해석이 분분하다.    제주도 조천읍 남조로 변에는 [파파빌레]라고 부르는 테마공원이 있는데 그 곳에 한반도 지형이 나타나는 바위,현무암이 있어서 관심 대상이 되고 있다.     한반도 지형과 조금 아래 부분엔 제주도 형상의 바위도 있는데 가운데 백록담처럼 패여 있기도 하다. 파파빌레의 대표 상징 돌 (사장의 정식 이름이..
문학/디카시 2024. 5. 26. 엇박자 엇박자  화려함과 초라함의 대비 전통의 옛것과 현대식 치장의 부조화 별걸 다 따지네  그냥저냥 즐기고 살면 된단다!     제주돌문화공원의 옛 마을을 지나가면서돌담 넘어 어느 초가집 마당에 아름다운 꽃밭이 보이기에 자세히 살펴 보았더니만느낌이 좀 이상한 분위기    초가집 방문의 창호지는 다 찢어지고 달개라고 부르는 지붕 앞에 덧대어 만든 차양도 훼손되는 등 문제가 많이 있는 상태에서    아름다운 현대식 작약 꽃밭은 잘 가꾸어져 있는 광경을 보게 되니이런 것이 삶의 엇박자임을 느끼게 한다.
문학/시-야생화 2024. 5. 25. 매달려 사는 차걸이란 매달려 사는 차걸이란/유유  높은 나무에 매달려 대롱대롱떨어지지 않으려 안간힘 쓰는 그 마음이 얼마나 아플까이 무슨 업보란 말인가    청사초롱에 불을 지피고본향당에 향 연기 퍼지니 이제 굿판이 시작되는 모양색종이 오려 이 가지 저 가지 걸어놓고무슨 소원들이 나올 것인가    바람아 너무 거세게 불지 말아다오비도 조금만 내려 주어라험난한 세상 보기 싫어 깊은 숲 나무에 붙어살리라저 아래에서 손 비비며 절하는 사람들의 소원모두 이뤄 줄 수 있으면 얼마나 좋으련만.   차걸이란; 한라산의 숲속 키 큰 나무에 지면을 향해 매달려 살아가는 착생 난초로 멸종위기 2급으로 지정되어 있다. 5~6월에 노란빛 나는 연한 갈색의 꽃을 피운다. 차에 걸어 놓은 장식품을 닮아서 이름이 붙었다고 하는데 자동차가 생기기 이전에..
문학/시-야생화 2024. 5. 24. 자유분방한 바위수국 자유분방한 바위수국/유유  어쩌다 움직이지 못하는 식물 되었지만 비록 사는 곳에서만 살아야 하는 넝쿨 되었건만 영혼은 나비 날개같이 펄럭인다     가고 싶은 곳 가야 하는 방랑벽오르고 싶다면 반드시 올라야 하는 원대함그리움이야 살아가는 생명수다    속박하지 말아 달라 한다가지 자르고 철사로 기형 만들고 키는 못 크게화분에 담아 괴롭히지 말라 한다    분재로 변형되어실내에서 살야야 하는 바위수국을 애석해 하며!   바위수국; 제주도와 울릉도 등지 숲에서 자라는 덩굴식물로 줄기에서 공기뿌리가 나와 바위나 나무에 붙어산다. 6~7월에 흰색의 꽃을 피우는데 산수국이나 등수국과 마찬가지로 헛꽃이 있지만 넓은 하트형 1장으로 구성되어 있다. 산속의 바위수국은 옆으로도 퍼지고 나무 타고 높이 올라가나 요즘엔 분..
문학/시-자연 2024. 5. 23. 바위 병풍 바위 병풍/유유  멋과 운치가 있었다 선비의 방안에선 가벼워도 무게감을 느끼게 하고 예술의 흥취를 불러일으키던 병풍     병풍의 본래 용도야 윗바람을 막고보기 불편한 사물을 가려 주는 가림막으로 활용했다지만점차 그림과 서예의 전시 기회로 작용    그래서 그럴까조물주도 여기저기에 바위로 병풍을 만들어 놓고작품을 자랑하는 듯    그런데 좀 어설프긴 하다물론 단단하고 다루기 힘든 바위로 표현하기가 쉽겠냐마는예술성의 이해는 어렵구나!
문학/디카시 2024. 5. 22. 학교 종소리 학교 종소리  땡땡땡 벨 소리로 바뀌었다가 이젠 음악의 멜로디 아직도 학교를 홀로 지키면서 심금을 울리던 동종의 그 소리는 오래된 추억  선생님도 없고 학생도 없는 학교!     시골의 초등학교는 상당수가 이미 폐교가 되어 있다. 그런데 인구가 줄어 들고 있고 아이 낳기 싫어 하는 젊은이들이 늘어 가다 보니시골 뿐만 아니라 앞으로는 모든 학교가 사라져야 할 운명    학교 종이 땡땡땡동요에 나올 정도로 예전엔 학교에서 동종을 치면서 수업 시간을 알렸지만잠시 벨소리로 바뀌었다가 이젠 모든 학교에서 "소녀의 기도"와 같은 음악 소리가 종소리를 대신한다.      학교 종소리에 대해 사전을 찾아 보면"초등학교, 중학교, 고등학교에서 수업 시작과 종료를 알리는 짧은 음악"이라고 나온다종소리가 아닌 음악인데 그냥..
문학/시-야생화 2024. 5. 21. 고목에 신세 진 석곡 고목에 신세 진 석곡/유유  조금은 나무에 미안스럽기도 하고조금은 자신이 한심스럽기도 하지만어쩌랴그렇게 살도록 태어난 것을    신세 안 지고 사는 존재 있는가구름은 바람 신세 져야 흐르고바위도 땅에 신세 지고 서 있는데고목 의지해 사는 것이 무슨 허물이랴    인간은 조상에게 신세 지고 태어나먹는 것 입는 것 등등한 줌의 재로 돌아갈 때까지온통 신세투성이로 살아가면서도고마움을 잊고 있지 않은가    그래서 조용히 꽃 피워 본다신세진 고목에게 향기라도 주고 싶어서.   석곡; 깊은 산 속의 바위나 고목에 붙어사는 착생란 중 하나이다. 줄기에 마디가 있고 5월에 은은한 향기가 풍기는 꽃을 피우는데 소박하면서도 독특한 품격을 보인다. 금생, 임란, 맥곡, 죽란, 석란, 장생란 등의 이름도 있는데 동국여지승람..
문학/시-야생화 2024. 5. 20. 나도제비란의 노래 나도제비란의 노래/유유  노래 가사가 들릴 듯 말 듯곡조를 아는 것 같기도 하고 아닌 것 같기도 하지만음색은 무조건 곱다고 하고 싶어라    예쁜 주근깨 얼굴은 여고 동창생을 연상케 하고활달해 보이는 분위기라도치맛자락은 얌전하고도 우아하게 여미고 있구나    귀여운 입술을 최대한 크게 벌려발성 연습을 한 후에매일 매일 같은 노래만 불러도 싫증 나지 않는 모양이다.    나도제비란; 한라산과 지리산 및 이북의 높은 산에서 자라는 다년생 초본이다. 생육환경은 고산지역의 습도가 높은 양지쪽 나무 밑에서 주로 발견된다. 키는 10~15cm 정도이고 잎은 알뿌리에서 1장이 나오고 1개의 꽃대를 올려 5~6월에 보통 2개의 연한 홍색 꽃을 피운다. 관상 가치가 높아지면서 훼손이 쉽게 일어나 자생지의 개체수가 줄어들..
문학/시-자연 2024. 5. 19. 이중창의 화음 이중창의 화음/유유  돌이와 멩이 시절엔 각자의 음정 박자를 지키면서 아름다운 화음을 창출언제까지나 그러면 좋으련만    서로의 목소리도 변하고험난한 삶의 현실이 음률에 조금씩 작용하다 보니어느새 날카로운 불협화음    조화를 이루지 못할 바에는둘이서 같이 부르는 노래는 의미가 없다고 하기에돌아서는 메아리.    그래도 그럴 수 있나젊은 날 서로 좋았던 시절을 완전 지워 버릴 수 없기에다시 한 번 음정 박자를 맞추어가면서 연습   서로 냉각기를 가져가면서조금씩 양보하고그런 저런 세월을 상당 기간 지내왔는데  늙음은 어쩔수 없어라!
문학/디카시 2024. 5. 18. 등산화가 무서워 등산화가 무서워   발걸음 소리 들리면 몸서리치는 온몸의 전율 공허한 들꽃의 절규 밟혀서 목이 부러져 죽은 존재들을 알긴 할까나  인간아 인간아!    한라산엔 여러 방향의 등산로가 잘 설치되어 있다.특히 윗세오름 오르는 영실 등산로와 어리목 방향의 등산로는 높은 지점에서 나무데크길이 조성되어 있다. 그런데 동식물 보호를 위해 설치한 시설물 장소에도 자생하는 식물들이 있기에데크 사이로 올라와 꽃을 피우는 모습을 발견하게 된다.   설앵초는 고산지대의 바위틈에서 자란다. 줄기는 곧게 서고 15cm정도이다. 잎은 뿌리에서 돋아서 비스듬히 퍼지고 넓은 달걀 모양이며 갑자기 좁아져서 잎자루의 날개가 된다. 또한 가장자리는 뒤로 말리는 것도 있고 둔한 톱니가 있으며 뒷면이 황색 가루로 덮인다. 꽃은 엷은 자주색으..
문학/시-야생화 2024. 5. 17. 유감스러운 큰구슬붕이 유감스러운 큰구슬붕이/유유 도토리 키재기한다고누가 뭐랬나한 번도 크다고 주장 한 바 없을뿐만 아니라까치발 들어 본 적도 없는데그냥 크다고만 한다     5~6월에 자줏빛이 도는 하늘 색 꽃이 피며그렇게 써놓았다웃기는 소리꽃이란 기후조건과 토양조건이 맞으면 시기를 조절해서 피고색깔도 화장하고 싶은 대로 하도다    잘난 체하는 본능에 멍들어 사는 인간들은작은 꽃도 튀는 것을 좋아할 것이라고 제멋대로 착각해억지로 분류해 놓고이것저것 요모조모 비교해 즐기면서놀고 앉아 있다.   큰구슬붕이; 구슬붕이라는 이름에 대해서는 정확한 자료가 없는데 열매가 구슬처럼 맺고 새끼손톱만 한 꽃이 작고 앙증맞다는 뜻이라고 한다. 종류도 여러 가지가 있는데 작은 존재를 다시 대(큰구슬붕이), 중(구슬붕이), 소(좀구슬붕이)로 나..
문학/시-야생화 2024. 5. 16. 숲속의 요정 금난초 숲속의 요정 금난초/유유   어느 산 깊은 계곡 멀리서 물 흐르는 소리 조금 들리고 수풀도 우거지고 길도 험한 곳 가시덤불 헤치고 들어서다가 갑자기 나타나서 만난 황금빛 반짝이는 꽃     조금은 수줍어하는 듯나무 뒤에 숨었다가 얼굴 반쯤 내밀고조심하라며 입을 반쯤 벌리고 살며시 미소 짓는숲속의 요정.   금난초; 제주도와 남부지방의 산지 나무 그늘에서 자란다. 줄기가 20~60cm 정도 곧게 서며 잎은 6~8장이 어긋나게 올라온다. 꽃은 4~6월에 노란색으로 피고 줄기 끝에 3~10송이가 달리는데 활짝 필 때보다는 반쯤 피어 있는 경우가 대부분이다. 꽃말은 “주의, 경고”
문학/시-자연 2024. 5. 15. 계곡에 사는 바위 계곡에 사는 바위/유유   심심하냐고 물어보았는데 .............. 계절을 알게 되느냐고도 물어보았는데 ..............     언제부터 그 계곡에서 자리 잡고 있었는지떨어져 사는 것도 괜찮은지가장 보고 싶은 대상은 누구인지묵묵부답    계곡의 바위야멍청하지도 똑똑하지도 않은 그래서 그냥 바위존재하니까 사는 것신경 꺼달란다!
문학/디카시 2024. 5. 14. 살랑바람 불 때 살랑바람 불 때  어떤 사람 마음 같아서요즘 날씨는 예측할 수 없어 몸 사리고 있었다고 할지라도확실히 더워짐을 알게 될 때 불어주는 바람정말로 시원해라 멀리 밖으로 여행가라고 하는 신호일까나!    오월은 무르익어 가는 봄인데요즘 기온이 너무 오르다 보니 여름 날씨까지 보인다고 하여 땀이 날 때살랑살랑살짜기 불어 주는 시원한 바람은 효자라네요   강풍만 아니면 기분 좋은 바람   치맛자락 날리게 하는 살랑바람노래도 있고 동화책도 있고제주도에는 살랑바람이라는 팬션까지 있다고 하네요   바람 쐬러 어디든 가야 할 것 같기도 합니다.
문학/시-야생화 2024. 5. 13. 자기만족의 개미자리 자기만족의 개미자리/유유  작다고 억울하고 슬플까 빅뱅 엄청난 우주도 하나의 작은 점에서 시작되었다고 하니 기본에서 살면 된다     만물이 우러러보는 아름답고도 화려한 큰 꽃들어찌 부럽지 아니할까마는이러나저러나 세월은 같은 한 평생존재감을 느끼면서 사는 것이 가장 중요하다는 철학자    식물로 태어났기에 꽃을 피웠는데벌과 나비가 안 찾아오고 인간들도 안 봐주면 어떠랴땅바닥에 붙어살기에 개미만 있으면 충분현실 만족의 눈 깜빡임이노라!   개미자리; 들이나 길가 여기저기에서 자라는 두해살이풀로 높이 20cm 이하에서 줄기가 갈라지며 땅바닥에 깔려 포기를 이룬다. 작고 하얀 꽃을 5~7월에 피우는데 꽃잎은 5장이고 암술과 수술의 형태가 5~10개로 나타난다. 삼수개미자리, 나도개미자리, 너도개미자리, 큰개미..
문학/시-야생화 2024. 5. 12. 비자란이 사는 곳 비자란이 사는 곳/유유  오래 살았으면지식도 많고 온갖 경험도 많이 겪었을 터이지만 그래도 끊임없이 배우고 싶어라     오랫동안 살면서 눈과 비바람 그리고 추위와 더위의 시련이 많았어도 억척스레 참을 수 있었기에 인내심도 숙성     그래서 그럴까 멀리 볼 수 있는 아주 높은 나무가 좋아서   고목 등걸에 붙어산다네     늙은 껍질이 조금은 거칠지라도 이끼 얻어다 벗하면서 이런 저런 세월을 노래하며 산다네.    비자란; 다년생 상록초로 오래된 나무에 착생하여 자라는 난초인데 비자나무에서 발견되었다 하여 비자란 이란 이름이 붙었지만 한라산 남쪽 기슭에 사는 붉가시나무, 소나무, 서어나무 등 노거수에 붙어서 살았었다. 꽃은 4~5월 담황색으로 피는데 천연기념물 374호로 지정된 희귀 및 멸종위기식물이라..
문학/시-자연 2024. 5. 11. 허공 속 메아리 허공 속 메아리/유유  외쳐라들어주는 이 없을지라도 뭉친 핏줄을 돌게 하기 위해서 필요한 떨림넓은 허공에 대고 맘껏 소리쳐라    울어라하늘과 바다가 알아 주니답답했던 그 심정을 풀어내기 위한 방식온종일 슬픔을 보여도 좋다    토하라그동안 얼마나 참았던가가슴속에 맺힌 응어리를 모두 뱉는 기회 온몸이 시원함으로 바뀔 것이다.
문학/디카시 2024. 5. 10. 개 같은 이름 개 같은 이름  동네 사람들은 가오리를 뜻하는 개오리오름으로 불러왔다는데조선지형도엔 개가 달을 보고 짖는 모습의 犬月岳으로 표기모든 지도를 찾아보면 개월이오름으로 나오니도대체 이름 하나 똑바로 못해 놓는가 우리 주변엔 아직도 개떡 같은 이름들이 많이 있나 보다!   [국어사전] 견월악(犬月岳) 제주특별자치도 제주시 봉개동 산78-1번지와 용강동 산14-34번지에 걸쳐 있는 ‘ᄀᆞᆯ오리오롬﹥ᄀᆞ오리오롬﹥ᄀᆞ으리오롬’의 변음 가운데 하나인 ‘개워리오롬﹥개워리오름’ 또는 ‘개월오롬﹥개월오름’을, 한자를 빌어 쓴 것 가운데 하나. 세 개의 크고 작은 봉우리로 이루어져 있어서, 셋을 나누어 부를 때는 ‘큰개워리(큰개워리오롬: 표고 744.1m), 셋오도니(표고 676.9m), 족은개워리(족은개워리오롬: 표고 66..
문학/시-야생화 2024. 5. 9. 맛있다는 선밀나물 맛있다는 선밀나물/유유  담백하고 약간 단맛이 나며 산채의 향기와 느낌 봄나물 중의 별미라고 했다던가     뿌리는 약재로 관절염 같은 운동계 질환에 좋다는데 생식기 치료에 눈이 커졌다나     요즘 시기에 누가 풀을 뜯어 먹을까 아무리 맛있어도 이젠 어떤 특효약이 되어도 무관심     그래서 그런지 점점 줄어드는 존재감 흔하던 몸이 스스로 사라지니 앞으론 보기 힘들어질 것 같은 느낌이다.    선밀나물; 산과 들에서 자라는 청미래덩굴과의 여러해살이풀로 밀나물이 덩굴인 데 비해 줄기가 곧게 서서 자란다고 하여 이름이 붙었다고 한다. 꽃은 5~6월에 노란빛을 띤 녹색으로 피며 잎겨드랑이에서 나은 꽃대에 산형꽃차례를 이루고 6개로 갈라진다. 어린순을 나물로 먹고 뿌리는 다양한 약재로 활용했다고 한다. 꽃말은..
문학/시-야생화 2024. 5. 8. 숲속의 여제 금새우난초 숲속의 여제 금새우난초/유유  풀과 나무가 정중히 고개 숙이고 꽃의 귀빈인 벌과 나비도 범접하지 못한다     산 중에 사는 노루는 먼발치에서나 바라보고 지나가던 바람도 치맛단 걸리지 않게 조심스럽다     금새우란이 숲속에서 황금빛 광채를 밝히니 만물이 부러움과 존경의 뜻을 표한다     빼어난 자태와 고귀한 향기는 성스러운 존재라 하겠다     바로 숲속의 여제    금새우난초; 표준어와 무관하게 금새우란 또는 황금난이라고도 부른다. 한라산과 울릉도 등지의 따뜻하고 비옥한 숲속에서 자생하는데 배수가 잘되는 토양층을 좋아한다. 희귀 및 멸종 식물 종의 하나이며 국제협약에 의해 보전되고 있다. 우리나라도 산림청이 특별산림보호대상종으로 지정하여 관리하고 있으나 일부 몰지각한 사람들에 의해 불법 채취되어 일..
문학/시-자연 2024. 5. 7. 진경산수의 모델 진경산수의 모델/유유  도시의 고층빌딩과 얽히고설킨 도로 넘쳐나는 사람과 차량 소음과 매연 복잡한 현대의 생활 환경을 벗어나고 싶은 마음     아련하게 넘실넘실 펼쳐진 산 넘어 산 나무와 풀로 구성된 푸르른 자연 맑고 깨끗한 물 늘 동경의 대상이 되는 낙원을 찾아가고 싶은 심정     그래서 우리나라 산천의 실재하는 경관을 소재로 그림을 그렸다고 하던가 이름하여 진경산수 섬에서는 가볼 수 없었기에 모델을 만들어 놓았다.     '진경산수'는 조선 후기인 18∼19세기에 성행했던 화풍으로, 산천의 실재하는 경관을 그리는 산수화를 말한다. 이처럼 우리나라에 실재(實在, Reality)하는 풍경을 그리는 세태는 조선 숙종 때부터 영·정조 때까지 매우 유행했는데, 이는 상업경제 발달로 인한 생활 여유와 자기 ..
문학/디카시 2024. 5. 6. 수탉의 슬픔 수탉의 슬픔  장닭의 권위와 시간 역할은 옛 노래 태어나자마자 병아리감별사의 손에 죽어야 하는 운명늘어난 암탉의 숫자도 무서워라 홰도 못 치고 우는 소리는 헛소리로다.   세상은 음양의 조화로 구성되어 있기에동물과 인간은 암컷과 수컷이 균형을 맞추어야 평온하게 대대손손 이어갈 수 있다고 한다.    전 세계 사람들은 누구나 다 달걀과 닭고기는 먹는다그 대상은 모두 암탉지구상에 양계장에서 키워지고 있는 암탉의 규모는 천문학적 숫자에 달한다고 하는데그에 비례한 수탉은 없을뿐만 아니라새끼 병아리가 태어나자 마자 병아리감별사에 의해 폐기 처분되는 수컷의 숫자만도 1년에 70억 마리가 넘는다고 한다   옛날에는 보통 장닭 1마리가 암탉 10~12마리를 거느렸다고 하지만이젠 그 수컷의 필요성이 없어졌으며 후계 생산..
문학/시-야생화 2024. 5. 1. 떨떠름한 조개나물 떨떠름한  조개나물/유유  흰털이 빽빽하게 나 있는데무엇이 조개를 닮아 이름이 붙여졌는지알수록 더 어려워지는상상이나 상징이 추상화되어 버린 꽃    바닷가 모래밭의 조가비든 조갑지든뒷산 언덕 잔디밭에 조용히 앉아 볕을 쏘이든무덤가 풀밭 속에 숨어 있든조개 맛 없다는 조개나물    너무 멍들어 꽃 빛이 자주색 되어버리자적당히 익은 분홍빛도백색의 꽃과 털 달린 흰조개나물도찾아다닌다    왠지 조금은 떨떠름한 조개나물.   조개나물; 양지바른 야트막한 산이나 무덤가의 풀밭에서 자란다. 전초에 흰털이 빼곡히 들어차 있고 5~6월에 보라색 꽃을 피우는데 분홍색과 흰색의 조개나물도 있고 털이 없는 것은 아주가라고 불린다. 새순이 올라오는 모습 또는 꽃 형태가 조개를 닮았다고 하는데 별로 인정받지 못한다. 생약명 백..

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