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문학/노랫말 2026. 9. 5. 붉은 별의 노래 돌담 밑의 새깃유홍초 길가의 돌담이 좋아 제주도의 매서운 바람을 살짝 피하고 따스한 가을 햇살 받으며 가끔은 졸기도 하고 필요할 땐 담 위로 올라가 주변을 살펴보기도 하지 그렇게 정착했다네 먼 나라 더운 동네가 고향온실과 정원에서 갇힌 상태로 보호받으며 살았었지만제주 땅에서는 자유대신 환경에 적응하면서 살아가야 한다는 의지로돌을 강하게 움켜잡아 본다 낯선 지역에서도 보란 듯이 살아 있음을 알리기 위해대낮에도 강렬한 붉은 별 반짝이면서영원히 사랑스러운 꽃이 되겠노라는꽃말을 강조하며가는 깃털만을 부드럽게 살랑이고 있구나! 새깃유홍초; 열대 아메리카 원산의 덩굴성 한해살이풀로 둥근잎유홍초와 구별하기 위해 새깃유홍초라는 말을 사용한다고 한다. 관상용으로 정원과 온실에서 가꾸며 꽃은 붉은색, 흰..
문학/시-자연 2026. 9. 4. 삼나무 부여잡고 안간힘 쓰는 나도은조롱 무슨 하소연 하고 싶은가요 사계절 늘푸른 나무의 숲속은 시간의 변화를 느끼기 어려운데 언제나 여름인 줄 알고 그늘을 잡고 있네요 삼나무 피부는 높고 미끄러운 대상어쩌다 갈고리도 안 갖고 키 큰 상대를 골라 안간힘을 쓰고 있는지애잔하게 만드나요 작은 꽃이 만든 사연다음 해에 큰 열매 속에 일 년 추억 차곡차곡 쌓아누군가 와서 보라고 삼나무에 걸어 놓고 싶어서 기어 오르는지는 몰라도흘러 떨어질까 걱정되네요 나도은조롱이 부여잡고 있는 세월이 빠져나가면푸른 숲에도 눈이 내리겠지요 그땐 삼나무에 걸린 추억 열매 볼 수 있을까요! 나도은조롱; 한라산 중산간 삼나무 숲에서 자라는 덩굴성 식물인데 자료에는 늘푸른여러해살이풀로 규정해 놓고 다시 아랫부분은 나무라고 하여 혼..
문학/시-자연 2026. 9. 3. 색구슬의 가치 다시 보는 개머루 머루랑 다래랑 먹고 얄리 얄리 얄라성 얄라리 얄라 그런 노래를 듣던 옛날에 개머루는 마냥 부럽기만 했었다 그런데 포도와 양다래가 나오고시대의 발달로 더 개량된 샤인머스켓과 골드키위까지 등장하자이젠 기가 죽은 머루와 다래 하지만 개머루는 그게 아니란다작고 맛없다며 과거에 천대받던 개머루의 재평가가 등장 풀인 듯 나무인 듯 엉금엉금 기어 다니다가작은 열매가 홍보석 남보석 변신에 변신을 거듭하기도 하는어지러운 존재였지만 어느 날 갑자기 대우가 달라졌단다상전벽해라 했던가피를 맑게 해주고 간에 좋다는 그 말 한마디가 무섭다. 개머루; 숲 가장자리나 들녘에서 자라는 덩굴성 여러해살이풀로 돌머루, 산고동, 뱀포도 등으로도 불린다. 초본이지만 줄기의 기부가 오래되면 목질화..
문학/시-자연 2026. 9. 2. 왕관 흉내 어처구니없는 어저귀 아주 먼 곳에서 들어와 산다고들 하는데 어처구니없는 소리 한다 다시 잘 알아보고 잘 못 되었으면 즉시 고쳐라 키 크고 단단한 줄기 있으면 다 나무인가어렵게 살아남으면 독한 놈인가버림받은 몸은 눈에 뜨이면 안 되는가아무리 밟아대도 어적거리는 소리 안 난단다 이 볼품없는 열매가 꽃의 왕이 될 수 있겠는가왕관이 징계 받아 불탔다고 하는가특색 있는 생존 수단에 엉뚱한 말 갖다 붙인다 밭둑에 우뚝 서 있는 어저귀 하는 말제발 어처구니없는 소리 하지 말라고 한다. 어저귀; 밭 언저리나 휴경지에서 자라는 키 큰 한해살이풀이다. 8~9월에 노랗게 피는 꽃이 왕관 모양의 푸른 열매로 되었다가 바로 검게 변하는 데서 "꽃의 왕이 되려 왕관을 만들어 썼다가 신의 노여움을 받아 불에..
문학/시-야생화 2026. 9. 1. 주황색 상사병 묘한 제주상사화 끊임없는 의심과 궁금증 배움의 길도 아니고 고민도 아니지만 답이 그리운 존재 중 하나다 식물은 열매를 맺기 위해 꽃을 피운다고 하는데씨가 필요 없다면서도 현란한 꽃을 피우니그 속내를 알 수가 없어라 아름다운 꽃에 암술 수술은 왜 갖추고꿀과 향기도 없이 벌 나비를 유혹하는 속셈은또 무엇인지 이상하기만 하다 식물은 땅속에서 뿌리로 조금 움직일 수 있다고 하지만이 산에서 저 산으로 알뿌리가 어떻게 이동하는지도와주는 자 없어도 번식하는 게 궁금하다 꽃과 잎과 뿌리가 각자 놀아야 한다는 그들 중차별화 이름 붙은 제주상사화도내가 왜 이럴까 자신을 의심해 본다. 제주상사화; 수선화과의 여러해살이풀로 제주도에서 자라고 상사화 종류라는..
문학/시-자연 2026. 8. 31. 낚시꾼 기다리는 갯바위의 낚시돌풀 낚시꾼 구경 재미있다 갯바위엔 도 닦는 강태공 아닌 잡상인 같은 낚시꾼 손과 발 춤추는 듯 바쁘고 중얼거리는 입과 돌아가는 눈동자 소리 요란하다 그래도 낚시꾼 싫어라 밑밥 떨어져 숨쉬기 어렵게 만들고 죽은 물고기 쌓이며 담배꽁초를 비롯한 쓰레기 무덤누가 술 먹겠다나 먹다 남은 소주 세례미운 짓 골라서 한다 가끔은 낚시꾼 안 보이면 심심하다싫어하면서도 기다리게 되는 이 무슨 심사갯바위 바위틈에서 살아야 하는얄궂은 운명미우나 고우나 낚시꾼과 연결되어 있다 그런데 요즘의 갯바위 낚시돌풀은인터넷 돈 번다는 사이버 낚시꾼이 무엇일까 매우 궁금스러워 한다. 낚시돌풀; 남부지역 바닷가 갯바위 바위틈에서 자라는 여러해살이풀이다. 키는 작고 주로 바위틈 사이에서 자라거나 표면을 ..
문학/노랫말 2026. 8. 30. 네 발 낙지 민물의 낙지다리 낙지는 머리고 문어는 대가리 낙지는 다리고 문어는 발이라고 부른다 잘게 잘린 다리 조각도 꿈틀거리는 낙지다리이름하여 탕탕이세발낙지든 네발낙지든 진짜로 여덟 개든다리를 먹어야 낙지가 된다 그런데 낙지 본 적 없는 내륙 사람들물가에 다리 여러 개 빨판 달린 풀을 보더니만낙지다리라 했으니얼마나 낙지 요리가 먹고 싶었을까! 낙지다리; 못가나 도랑과 같은 습지에서 자라는 다육질의 여러해살이풀로 세계에 2종, 한국에는 1종이 분포한다고 한다. 여러 개로 갈라진 줄기 윗부분에 열매가 붙은 모양이 낙지의 다리를 닮았다고 하여 낙지다리라는 이름이 붙었다. 꽃은 8∼9월에 황백색으로 피고, 줄기 끝에 낙지 다리처럼 가지가 사방으로 갈라져 발달한 총상꽃차례를 이룬다. 낙지의 다리는 8개인데..
문학/시-야생화 2026. 8. 29. 암꽃 수꽃 혼동 남오미자의 암수 구분 빨간색 여성의 색깔이 되어야 하는 이유 누가 따지려 하는가 붉은 계열의 색이 아름답다는눈의 편견도 편견이려니와혀의 맛으로 색깔을 분별하고 싶어하는머리도 문제일 터 남오미자가 수꽃에 붉은색 넣음에동물 닮았다는 곤충 없음에도인간이 이상하게 볼까 봐잎 사이 숨어 고개만 푹 숙이고 있다. 남오미자; 산지에서 나무나 돌무더기 등을 기면서 자라는 늘푸른 넓은잎 오미자과 덩굴나무로 남쪽 지방에 산다고 하여 남이란 글자가 붙었다. 암수한그루도 있고 딴 그루도 있으며 여름에 수꽃은 붉은색, 암꽃은 녹황색의 꽃을 피운다. 가을에 작은 알갱이가 공처럼 뭉쳐서 달리는 열매는 다양한 맛과 약효가 있다. 오미자과 꽃말은 "다시 만나요"
문학/시-자연 2026. 8. 28. 부르기 민망한 소경불알의 고뇌 안 보이는 기억은 언덕 너머에서 춤추는 것 같기도 하고 손바닥에서 간지럼 태우던 돌개바람 분명히 향기를 빼앗아 멀리 사라졌다 허공을 더듬어빼앗긴 향기 꼬리라도 잡아보려 하건만손바닥엔 이슬조차 없고별빛만 가득 담겨 있는 것 같다 안 보인다고 모를까 아낙네들 모여서 누구 불알이 어떻고 숙덕거리는 소리청각이 예민해너무 잘 들리는 것도 괴로움 중 하나로다. 소경불알; 산지의 낮은 곳 습지 지역에서 자라는 덩굴성 여러해살이풀이다. 꽃은 8-9월에 피며 자주색이고 짧은 가지 끝에 달리며 꽃받침은 5개로 갈라지고 열편은 녹색이다. 꽃부리는 종형이며 끝이 5개로 갈라져서 약간 뒤로 말리고 길이 2-2.5cm로서 안쪽은 짙은 자주색이며 겉은 윗부분이 더욱 짙은 자주색이고..
문학/시-자연 2026. 8. 27. 수면의 마름모 마름의 암호/유유 1-1-1-1의 암호를 풀라 했더니만 매화마름이니 붕어마름이니 엉뚱하게 꽃마름까지 등장 해석이 쉬우면 어찌 암호가 될까 일 년만 산다고 1이요 꽃과 열매가 하나라 또 1이고 꽃의 크기는 1cm이니 그것도 1이 되며 꽃이 하루만 피어 있다고 해서 다시 1을 더했다고 한다나 비밀도 많으니잎자루에 감춘 공기주머니마름모가 된 이파리의 수영 실력물속 진흙에 정착할 수 있는 열매의 가시 뿔요모조모 뜯어보면 알 수 없는 수수께끼 많은 존재다 물에 떠다니는 부평초 아닌 부평초땅속에 뿌리박고 길이 조절 능력 줄기 있지만 알아주지 않고배고플 때 열매만 거칠게 따가는 인간이 밉지만수면에서 살아야 하는 숙명을 받아들인다. 마름; 연못이나 소택지에서 자라는 한해살이풀이다. 여름에 흰 ..
문학/시-자연 2026. 8. 26. 스님 머리 닮은 중대가리나무의 구슬꽃 수행이란 고통 육신의 단단한 단련과 마음의 청초한 수련이어야 하건만 머리는 또 어쩌란 말인가 눈은 겨우 보일 둥 말 둥 한 데 어찌 색깔 구별코는 냄새가 없을까만 맡지 못하는 백치입은 거위도 먹지 않는다는 맛을 알까귀로는 결코 목탁 소리 아닌 무성음뇌마져 중대가리라는 말에 흔들려야 하는 잡초 수행승이 전생을 탓하면 안 되기에불만의 싹을 자라기 전에 없애야 하느니라가위로 자르고 삭도로 밀고! 중대가리나무; 우리나라에 1종 1속밖에 없는 희귀하면서도 학술상 중요한 가치를 지닌 식물로서 제주도 남쪽 산기슭에 분포한다. 꽃 모양이 스님의 머리를 닮아 중대가리나무라 불리고 한자로는 승두목이라 하였는데 이름이 점잖지 못하다 하여 구슬꽃나무로 개명했지만 여러 자료에는 여전히 중..
문학/시-자연 2026. 8. 25. 물 속 식충식물 물속 벌레잡이 참통발 요즘 어딜 가나 먹고 살기 힘든 세상 특히 숨쉬기도 힘든 더운 여름날 기왕이면 시원한 물 그래서나 아니거나 물 위에서 떠돌게 되었다 예전엔 어느 별에서 살았다고 하던데기억 못하니이러쿵저러쿵 따지지 말지어다지금은 먼지만 한 물속의 작은 먹이가 중요한 신세 어떤 업보가 인고의 수레바퀴를끊임없이 돌리게 했는지다 잊고 살아야 모든 게 편한 세상이라 하기에물에서의 삶에 적응한다 노란 얼굴비록 물속 뿌리엔 벌레잡이주머니를 갖고 있을지라도순수하고 천진난만한 모습사기꾼이라고 하지 말라 호소하는 듯하다. 참통발; 제주도의 연못이나 물웅덩이에서 주로 자라는 여러해살이풀이다. 땅속의 뿌리가 없이 물속에 떠다니며 생존하며 이파리 일부가 벌레잡이 통이 되어 물벼룩 등 ..

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